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在举办弘扬某类传统文化的活动 时以发扬“传统

  如何构建中国当代文化的基本精神 摘要: 由于中国文化丰富多彩,而是一个包含着诸多要素的思想体系。中国 文化基本精神的主体内容有“天人合一”、“以博大精深,如何构建中国当代文化的基本精神_教育学/心理学_人文社科_专业资料。表现中国文化基本精 神的思想也不是单纯的,

  如何构建中国当代文化的基本精神 摘要: 由于中国文化丰富多彩, 博大精深, 表现中国文化基本精 神的思想也不是单纯的,而是一个包含着诸多要素的思想体系。中国 文化基本精神的主体内容有“天人合一”、“以人为本”、“刚健有 为”、“贵和尚中”。作为中华民族精神的表现,在中国古代社会的 长期发展中,产生了深远的影响,发挥着重要的功能。构建中国当代 文化的基本精神,有助于我们更深刻地认识中国传统文化的积极意 义,促进今天的新文化建设。 关键词:中国文化 基本精神 思想观念 一、中国文化的基本精神 在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的 团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神, 先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武 不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有 井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖 国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神。而这些优 秀文化传统的相互凝聚和整合,便构成中华民族文化的基本精 神。换言之,优秀文化传统实质上是民族文化基本精神的具体 表现。在中国传统文化中,有一些思想观念或固有传统,长期 受到人们的尊崇,成为生活行动的最高指导原则,在历史上起 了推动社会发展的作用,成为历史发展的内在思想源泉,这就 是中国文化的基本精神。它是民族延续发展的精神动力,或者 说是中华民族生存发展的精神支柱。由于中国文化丰富多彩, 博大精深,表现中国文化基本精神的思想也不是单纯的,而是 一个包含着诸多要素的思想体系。 我们认为, “天人合一”、 “以 人为本”、“刚健有为”、“贵和尚中”就是中国文化基本精神的 主体内容。 二、如何构建中国当代文化的基本精神 首先,对于文化艺术而言,“越是民族的,就越是世界的”。特别 是在当今全球化越演越重,经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文 化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的 重大课题。对传统文化的重视程度,也是一个国家和民族文明程度的 重要标志,能够体现一个国家和民族发展演进的自觉水平。文化作为 民族凝聚力的根本要素,对国家经济、政治等社会生活的各个方面, 有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族素质,又是 一个社会保持可持续发展的重要因素。对传统文化的继承、保护、弘 扬和利用,将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智 力支持和丰富的经济生长资源,是经济和社会可持续发展的重要保 证。没有包括传统文化在内的文化作为支撑,经济和社会的发展就没 有后劲,我们就无法赶超世界先进水平。对于传统文化实施科学有效 的保护,也是实现国家经济、社会、文化的协调发展,全面富强民主 现代国家的现实需要。 其次,要正确处理好保护与发展、开发与利用、中央与地 方、全局与局部、当前与今后的关系。确保中国民族民间传统文化在 首先得到及时抢救和有效保护的前提下, 按照自身的规律得到深刻的 继承和持续的发展。民族民间传统文化的保护工作,看似属于纯然的 公益事业性文化建设投入, 实则蕴涵着非常巨大的潜在效益和长远利 益。 不仅对实施保护的工作方针和工作原则在具体的运用中要严格掌 握,避免急功近利走样变味的所谓“保护”,成为违反规律的草率操作 与竭泽而渔的过度开发, 以免动机良好措施不当的“保护”反倒成为毁 坏民族民间传统文化的罪魁祸首; 而且要从维护国家和民族利益的高 度,深刻认识正确处理好中央与地方、全局与局部、当前与今后几种 关系的极端重要性,凡是涉及上述关系的,都要坚持国家利益至上和 民族利益至上的原则,牢固树立全局意识和大局意识。 当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事 求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正 廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展; 不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社 会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是 孕育新民族精神的最佳时期, 我们要抓住机遇, 反复提炼, 不断总结, 为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民 族精神前进的光辉点。 传统文化的继承和发扬, 不能仅仅做一个博物馆或者只是把传统 文化用声音和影像保存起来。而应该是一种生活方式和行为准则,是 一种活生生的东西。对传统文化的保护并不是让其凝固而无法变迁, 这样做的后果事实上是让传统文化失去应有的生命力。 同时传统文化 的保护也不是对其进行隔离,跨文化的接触和族际之间的互动也是一 个文化自身发展的必须。 因此那种认为传统文化的保护就是将其一切 传统都原封不动的保留,甚而采用与外界隔绝的方式,人为地阻绝其文 化的变迁的思想是不妥当的。当前,在举办弘扬某类传统文化的活动 时以发扬“传统”为名刻意“仿古”的现象,在中国各地是比较常见的。 其实,刻意模仿古代的某些形式,却忽视对现代生活的反映和交融, 其效果往往有限,甚至流于“形象工程”亦或市场逐利之嫌的作为,传 统文化不是“濒危野生动物”,它并不缺乏载体。可以说只要有炎黄子 孙的地方都可以做为传统文化的载体。无论是流于形式或刻板的“仿 古”现象,还是仅仅加以保存和记录,都不是真正的继承和发扬中华 民族的传统文化。

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